宋朝女人受约束，只因男人太怂

　　在我国的宋朝受约束只怂历史长河中，诞生了无数个王朝，女人它们起起伏伏，因男存活时间长短不一，人太有的宋朝受约束只怂被后世人所铭记，有的女人迅速湮没在滚滚尘埃之中。

　　这些朝代大多都有各自的因男特点，而作为近现代文人最为之向往的人太朝代，宋朝也可以说是宋朝受约束只怂独具特色。宋朝最大的女人特点便是成体系地扩展了儒家学说含义，将圣人之言从士族阶层发展到平民百姓中，因男成为所有人的人太行事准则。

　　“朱程理学”为代表的宋朝受约束只怂思想兴起束缚了女人的身心、束缚了国人的女人灵魂，而这一切正是因男源于宋朝男人的“怯懦”!

▶赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取重文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。图片来源于网络

　　一、委屈的武将

　　众所周知政权都是打下来的，没有几个能够通过口水谈出来。无论哪朝哪代，开国兵将的战斗力和待遇都是最高的，然而可爱的宋朝却上演了一则反例，通过行动告诉世人如何自废武功。

　　安史之乱的生灵涂炭、动荡不安的藩镇割据、乱成一团的五代十国，让天下迫切需要一个和平发展的环境。凭借后周的强劲国力，赵匡胤终于结束了纷争的局面。此时的有识之士发现一旦武将掌权极容易引发战争，甚至连皇帝都成为高危职业。

　　厌倦流离失所的百姓和朝不保夕的群臣迫切需要对武将进行防范，约束甚至压榨他们的权力空间。体验过被部下“造反”的赵匡胤也害怕相同的故事于张匡胤、李匡胤身上重演，于是武将委屈的时代到来了。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

　　宋朝建立不久，一出千古留名的“杯酒释兵权”从容地剥夺了几名实力派将领的握兵之权。接着，赵匡胤又从制度上想办法彻底断绝武将作乱的可能性。

　　首先，他取消了自己之前所担任过的禁军统帅殿前都点检这个职务，防止有人照猫画虎。

　　其次，他将军事指挥权和军事调度权分开，这样指挥打仗的将领无权调兵，调兵的军人又无权指挥，通过相互制约防止军事政变。

　　赵匡胤还不放心，对于有指挥权的将领频繁调动，基本上武将到新地方连官兵都没认全就又被调走了，造成“兵不识将，将不识兵”的局面。如此，固然进一步降低了政变的可能性，却为以后军事斗争的失败埋下了伏笔，因为官兵之间互不熟悉根本无法在战场上顺利配合。

▶宋朝出现了宋明理学，儒学得到复兴，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。图片来源于网络

　　最后为了降低武将的吸引力，武官晋升的速度比文官晋升要缓慢地多，社会影响力也被刻意压制。造成宋代的武官见了文臣，总是自我感觉低人一等。作为开国元勋、又是国防部长的曹彬每次在道路上迎面看到文臣的车马，不问官位大小，都会命自家车夫主动避让。

　　最为夸张的便是两宋交替之时，只是负责起草诏书的中书舍人虞允文，对着手握兵权的大将说道：“努力!打退金军之后你就是我儿子!”竟然能让那名将领感激涕零，悍不畏死，带着手下击退金军的进攻。

　　这一切都因为，武将一旦搭上文臣的车，就意味着有一个极为顺畅的将来。

　　二、丢失的尚武精神

　　赵匡胤自己设计了一盘大旗，显然只限制武将是远远不够的。开宝三年，赵匡胤宣布：京都人士及百姓均不得私藏兵器。

　　要知道唐朝是鼓励知识分子习武的，比如李白就是一名剑术大家。而赵匡胤禁兵器的命令被后代皇帝视为“祖训”，在宋代前后七次颁布各种禁止民间持有武器的法律，范围也从首都地区扩展到全国，武器种类从最初的刀剑丰富到老百姓日常用的菜刀!本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

　　到了后来，连戏台上唱戏的道具也在所禁名录之中，民间颇为重视的祭祀活动只好用木头做成兵器形状，外边裹上锡纸冒充。

　　同时，文臣也没能逃脱，皇帝通过“分权”和“制衡”将文臣势力分化成几派，将军、政、财独揽于自己手中。

　　赵匡胤定下的政治格局，让人醉心于在案牍之前苦读，探索“黄金屋”、“颜如玉”的真谛，渐渐武将成为被人鄙视的职业，渐渐让宋朝出现军事积弱的局面。

　　自宋太宗北伐失败之后，军事威胁一直如同头上之乌云，对环境缺乏安全感的宋朝人不由得开始探寻生命的意义，从超越生死的佛教禅宗中摘取精髓，然后用儒家理论包装，成为了宋朝理学的基础。

　　三、女性的精神束缚

▶宋朝立国三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。图片来源于网络

　　坊间皆说唐代女人开放，而她们的自由奔放与春秋战国时的女人们相比简直不值得一提。正所谓“没有对比就没有伤害”，唐朝女人的开放完全是宋朝女人的约束所衬托出来的。

　　缺乏安全感的文弱宋人只能通过自我暗示来补偿精神上所出现的压力。他们认为只要恪守本分，用自身强大的意志力遵守行为准则，从细小处入手锻造完美人格，灾难就不会降临到自己的身上。

　　这种迷信的做法是他们对行为的理解上产生了“变态”的极端，继而蔓延到女人身上。正是从宋代起，原本被视为怪异的裹脚风习被推广到全国成为标准，男人们用礼教和裹脚布从精神、外貌上将女人包裹束缚起来。唐代的女人还以宽大为尚，宋朝就变成以窄小为美。

　　更为夸张的是，宋代男人觉得女性的贞洁已经关系到国家的前途，也就是理学家们所宣称的“饿死事小、失节事大”。梅、兰、竹、菊这种象征君子之风的气节外化之物开始渐渐成为女性的象征。当今女性名字中多出现的“梅兰竹菊”源头便是在宋。

　　“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”是唐代男儿胸怀，到了宋朝便成为“留恋处，兰舟催发”的婉约。这种文风的转变正是从另一方面阐释了“弱宋”。无奈的是，那个时代的女人成为习气转变的牺牲品。这一切只源于男人的“懦弱”。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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