岳母刺字不是真的 岳母根本不识字

　　关于岳飞背刺“尽忠报国”四大字的岳母原始记录，则见于《宋史》的刺字《何铸传》。官员在审问岳飞之际：“飞袒而示之背，不真本背有旧涅“尽忠报国”四大字，母根深入肤理。识字”这表明岳飞背上的岳母刺字已是年深月久。这条最原始的刺字记载当然不能提供岳母刺字的证明。

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　　从情理上推断，不真本岳母作为一个普通农妇，母根一般只怕不认字，识字而且当时的岳母刺字是一项专门的手艺，有严格的刺字操作程序和技巧，绝非一般常人所能。不真本《水浒传》第八回 说林冲被“刺配远恶军州”，母根“唤个文笔匠，识字刺了面颊”。第十二回说杨志被判刑，也“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”，表明宋时并不是任何人都有随便给人刺字的手艺。

　　那么，到底为什么岳飞背后要刺字?宋朝统治阶级在招募兵勇时，兵勇脸部要被刺字，是为入籍标志，亦防止兵丁开小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧旧闻》说：“艺 祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”

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   说明宋代募兵制是要刺字为记的。也有不刺字于面的，如范仲淹任“环庆路拒西夏招讨史”主 陕边务，所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上。朝廷定死制度，边关大吏灵活运用，收到了较好的募兵效果。所刺文字最初是军队编号，如武德军、陕军等，稍后亦 可刺吉语、警策语。

　　从清初钱彩的《说岳全传》开始，戏剧化编写了岳母刺字的故事，说岳飞“就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正 脊之中写了“精忠报国”四字，刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色”。小说在第六十回“勘冤狱周三畏挂冠”中反而 删除了岳飞在被审讯时，袒示背部四字的真事。

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  从此之后，岳母刺字的故事遂成定型，而岳飞背刺四字也讹为“精忠报国”，并且长久以来，以讹传讹，近乎弄假成真。

　　由此可见岳母刺字不是真的，在此之前，并无此种传说。

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