当韩信从屠夫的胯下钻过看到影响他一生的东西

　　人走在路上，当韩的胯到影的东不可避免要撞上墙。信从下钻响生西因为，当韩的胯到影的东有时候，信从下钻响生西墙是当韩的胯到影的东活的。公元前二百年，信从下钻响生西韩信撞上了一面墙。当韩的胯到影的东一位杀猪的信从下钻响生西堵住了韩信，提出一个小小的当韩的胯到影的东要求：请钻我的裤裆。　　

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　　那时的信从下钻响生西韩信穷困潦倒，穿着麻布衣服，当韩的胯到影的东吃饭基本靠蹭，信从下钻响生西唯一能让他挺起腰杆走路的当韩的胯到影的东就是他有把剑。剑是信从下钻响生西士的标志，就像马车是当韩的胯到影的东士大夫的标志，苹果手机是小资的标配(曾经哈)。韩信有一把剑，挂在腰上，寻找着士的感觉，却没有士的钱包，很打眼。 

　　屠夫拦住他。“我看你长得高高大大，又拿着把剑，挺得瑟啊。但我看你是个胆小鬼，有本事，你抽出剑，刺我，不敢的话，就从我的胯下钻过去。” 其实不只韩信遇到过这样的挑战。过了一千年，有一个叫郭威的人也被一个屠夫堵住、屠夫拉开衣服，露出有战略脂肪储备的肚皮：“有本事，你就捅一刀。” 再往回倒退五百年，李渊跟表弟隋炀帝杨广吃饭，杨广说你这个阿面婆，脸怎么长得像睾丸袋。李渊去了趟洗手间，拉开裤子看了看，差点哭晕在厕所里。回到家，李渊告诉老婆窦氏，皇帝说我是阿婆面。一般的老婆有两种反应。一种是劝：慢了，忍了吧，皇帝是什么，我们惹不起。另一种是激：哎呀，他杨广就长得好看啦，弄不死他丫的。窦氏选择了第三条：恭喜啊，老公，阿婆面在我们那是堂主的意思，堂就是唐，你袭封唐国公。说明你的位置很稳啊。这么远的飞盘，都被窦氏叼了回来。　　

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　　有时候，我们确实需要一点阿Q精神，或者叫唾面自干。当屠夫堵住郭威时，郭威真的拿起杀猪刀，然后一刀捅死了杀猪的。所以，当自己是傻B时，千万不要再去刺激另一个傻B。韩信选择了弯腰，他从屠夫的胯下爬过，然后起来拍拍身上的灰，在众人的嘲笑声中走了，一路走远。当这个集市再听到他的名字，他成了刘邦的将军，西汉的齐王。

　　郭威被抓了起来，打进了死牢。军头李继韬欣赏他，将他从牢里私放了出来。数十年后，郭威成了后周的开国皇帝。不同的应对，似乎并没有影响他们的结局。 

　　但真的如此吗?区别还是有的，区别是郭威把自己放到了一个巨大的不确定上，如果不是碰上伯乐李继韬，他可能早已经被处死。而韩信避免了在最无聊的事情上把自己置身于最大的不确定。如果有平行世界，我相信会有这样的场景，郭威被砍杀在菜市口。韩信同样有个版本，他刺死了屠夫，然后被抓住砍掉了脑袋。每一个选择都会决定我们的未来。我们要避免把最好的自己押给最不值的对象。很多年以后，韩信找到那个屠夫。　　

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　　屠夫提心吊胆很久了。结果韩信把他提为护军卫，还告诉他：当年，我不是怕你，而是我没有道理去杀你。如果杀了你，我不会有自己的今天。我可以把我的命押给项羽，押给刘邦，甚至是吕后，但不会押给你。同样，不要挥霍我们的愤怒。天下可以愤怒的东西有很多，社会的不公你不愤怒，别人说你两句你就愤怒了?

　　同样，不要忽略每一个迎面而来的微笑。那么，当韩信从屠夫胯下钻过时，他看到了什么?是尿不湿还是护舒宝?我想应该是一个巨大的物体：心态。如果碰到墙，绕开就是了，不要忘了，人也是活的。

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