宋朝朝会制度是怎么样的？什么时候可实行辍朝制度？

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　　宋朝时期的朝会辍朝辍朝制度涉及到许多方面，并形成逐渐制度化的制度制度一个过程。这一制度涉及到丧礼辍朝、宋朝什时实行式假辍朝、朝会辍朝国祭辍朝，制度制度一些像天象异常，宋朝什时实行皇帝身体原因或者是朝会辍朝自然灾害等并不包含在制度之中。

　　在这其中丧礼辍朝是制度制度辍朝制度中重要的组成部分，可以说是宋朝什时实行整个制度的主体。如若是朝会辍朝皇帝长时间辍朝必定会对政务产生影响，在中央集权大制度之下，制度制度会出现人心不稳的宋朝什时实行情况。另一方面，朝会辍朝辍朝制度在那一时期也是制度制度作为一种礼制而存在，对维护封建统治以及作为外交手段有着积极的作用。

　　一、宋朝朝会制度简述及辍朝制度定义

　　朝会是古代封建社会重要礼仪的一种，主要泛指诸侯和朝臣等人进朝面见君主，朝会制度属于宾礼之中。据史料记载，大朝会最早是在宋太祖建隆二年的元旦，开始在大庆殿崇元殿举办，初步制定了朝会的礼仪制度。

　　这一时期的礼仪制度并不完善，后经过不断地修改，最终到宋神宗元丰元年，由宋敏等人正式制订了大朝会的礼仪制度。

　　“元旦、五月朔、冬至大朝会，有司设御坐大庆殿，皇帝接受百官朝贺”

　　辍朝顾名思义即是停止上朝，其中并不仅仅局限于大臣的丧礼，还有皇帝停止临朝听政。

　　辍朝并不是指皇帝停止对事务的处理，只是停止群臣面见皇上的仪式，在辍朝期间，如果没有什么特殊情况，皇帝依然会在后殿正常的处理事务。

　　宋朝行皇帝丧主要的礼制分为四个阶段：宋太祖丧，这一时期是开国初期，丧礼制度并不是完备，只是在举丧之时辍朝五日。宋太宗丧，这一时期的宋朝大行丧的制度基本成形。

　　宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗和宋哲宗丧;这一阶段宋朝大行丧的制度已经成熟。最后一个阶段南宋时期宋高宗丧时，对前一阶段的大行丧制度进行完善总结。

　　二、宋朝辍朝制度的变迁

　　宋朝时期的辍朝制度可以分为两大方面，一方面是制度化的辍朝模式，另一方是非制度化的辍朝操制度。

　　制度化的辍朝制度只要是下几种情况：丧礼辍朝、式假辍朝、国忌辍朝。非制度化的辍朝一般是因为天气的变化，皇帝的个人原因以及皇室重要成员生病，又或是因为自然灾害等一些突发情况辍朝。

　　制度辍朝一般是对前朝辍朝制度进行沿袭总结形成具有自己特色的辍朝制度，非制度辍朝由于变化因素较多，因为各朝代统治者的不同有着很大的差异，具有阶段性。

　　宋太祖和宋太宗时期由于国家正处于开国之初的重要时期，有着开拓疆土的重任，这一时期的辍朝制度处于不稳定且不完善的时期。

　　在这一时期，皇帝对于政事非常勤恳，每日都要赶赴长春殿视朝，只有在国家祭祀，大臣丧礼等时期才会辍朝。在这一时期，不论是国家祭祀是大还是小都只是简单的辍朝一日。宗室丧的辍朝礼制在这一时期有着严格的规定：

　　“齐衰亲辍朝五日，大攻亲辍朝三日，小攻亲和缌麻亲都是辍朝一日”

　　从这里可以看出，这一时期官臣的辍朝是由官品和官职两方面因素决定的。

　　可以确定的是，宋太祖和宋太宗时期辍朝制度并没有真正的形成，只是有一个简单的雏形存在。

　　宋真宗时期，在这一时期的政局逐渐趋于稳定化，在檀渊之盟之后，社会稳定，百姓安居乐业，社会处于发展时期。

　　宋朝的辍朝制度从这一时期开始逐渐走向成熟，宋朝大行丧的辍朝制度也是在这一时期基本成型。在因为大臣丧辍朝的制度基本是沿袭前朝，有所不同的是节度使丧的辍朝是一日或者是二日不定，在这一时期，由于天气原因开始对辍朝制度产生影响。宋真宗就曾下诏在极寒酷暑时放朝，改为令式。

　　宋仁宗、宋英宗时期，这一时期恢复了宋太祖和宋太宗每日视朝的制度，到宋英宗时期仍被沿用。在大行丧方面也是对前朝制度进行了沿袭，并在辍朝天数上进行改变，在这一时期，宋朝大行丧的辍朝制度已经成熟。

　　宋仁宗时期，对于天气不好的情况影响诏令有了新的不同，但是还没有出现因为天气原因而辍朝的现象发生，只是对大于大雪的情况进行了新的规定，在这种情况下会改为常朝，如若遇到天气颜色，皇帝会在后殿视事，后有改编成前后殿不坐。

　　在宋神宗之后的北宋时期，基本是沿用每日视朝的制度。对于大臣丧情况下的辍朝除了继承宋仁宗的制度之外，还进行了一系列的改动。宋神宗时期在天气严寒时期是否视朝也是沿袭了后殿视事的习惯。

　　南宋时恢复了御前殿制度，御前殿视朝每日都在继续，但发展到南宋后期，这种每日御前殿视朝也是名存实亡，皇帝已经很少进行。这一时期的大臣丧的辍朝制度也是基本沿袭元丰时期的制度。

　　三、辍朝对于政务的影响以及辍朝时期的事务处理

　　在一般情况下，辍朝的时间基本不会太长，在这么短的时间内，大臣也是基本可以接受，对国家政务来说也是没有太大的影响。前文提到，在辍朝时期，不做特殊说明的话，皇帝一般会在后殿继续处理事务。但是在皇帝生病的情况下，辍朝时间一般会比较长，并且对于国家政务也是不进行处理，这种情况下的辍朝对于国家政务来说就会产生一定的影响。

　　在国家丧期间，有举丧不视政的礼制，由于是国丧的原因，没有人可以代替皇帝处理国家政务，在皇帝未视政的这段时间里往往会产生政务的堆积，一直要等到皇帝听政的时候才能对堆积的政事一一处理，所以对国家政事的影响还是挺大的。

　　皇帝生病不能处理政务的这段时间里，对于大臣来说会心中又不安，害怕政局会发生动荡。在这种情况之下，为了稳定群臣之心，皇帝会在大臣的建议之下确定继承人。

　　例如在宋英宗统治时期，宋英宗的病情加重，宋英宗就立颖王为皇太子，让太子监国，文武大臣对其辅助，另一种情况就是由皇太后代替皇帝去处理政务。

　　不论在什么情况下造成皇帝无法视朝都会对政务产生或多或少的影响，即使是在有人待处理的情况之下，在中央集权的封建时期也会在城证据不稳定，人心动荡的现象时有发生。

　　在我国封建时期对于礼制十分的重视，宋朝也不例外。在宋朝的思想家心中，“礼”是维护社会秩序的基本原则，在国家政治中有着不可替代的地位，并且礼制不可逾越，作为国家政治稳定的根本。统治者认为，通过礼制思想去规范民众的行为，最终的目的是为了维护自己的统治。

　　在辍朝制度中的体现就是，在为不同地位的人进行辍朝时，辍朝的天数都是不相同的，强调至上而下的封建等级制度。为了大臣而进行的辍朝，主要为了表达对人才的重视，希望可以给百姓做到榜样的作用。在天灾的情况下辍朝，一方面是为了表达对天的敬畏之情，另一方面则时统治者为了标榜自己是以德治天下，表达皇帝的仁爱之心。

　　总之，辍朝制度的实施对于教化民心，维护封建王朝的统治，维护外交有着不可忽视的作用。

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