被传诵千年的史学家司马迁精神究竟是什么

　　司马迁出生在汉景帝时期的被传一个小康之家，从小司马迁就在父亲司马谈的诵千史学指导之下学习读书写字，十岁的家司精神究竟司马迁就能够阅读《尚书》、《左传》等。马迁年长一些，被传司马迁就离开了家乡，诵千史学来到了父亲为官的家司精神究竟京城，之后父亲就吩咐司马迁去游历天下，马迁搜罗遗闻古事。被传司马迁游历了大江南北之后回到京城，诵千史学因为父亲的家司精神究竟关系，在京中做了郎中。马迁　　

　　司马迁塑像

　　公元前110年，被传司马谈重病，诵千史学弥留之际要求司马迁能够秉承家族的家司精神究竟传统，发扬祖先的事业，要接着把编撰历史的计划完成。在长安任职的司马迁，在这里结识了天下的杰士，其中包括对司马迁影响颇深的董仲舒和孔安国。董仲舒对司马迁的影响，在《史记》中也都有体现。董仲舒的公羊学主张的有道伐无道的思想，是《史记》中反暴的基础，而公羊家崇尚的让、尚耻之义也成为了《史记》中衡量褒贬历史人物的主要道德标准。

　　公元前99年的时候，李陵自请五千步兵，涉单于庭以寡击众。但是李陵行军至浚稽山时，遭遇单于突袭，援兵久久未到，匈奴越聚越多，李陵最后弹尽粮绝投降匈奴。群臣皆声讨李陵，但是司马迁却与众人不同，说李陵是个爱国的人，他以五千之数杀敌一万多，虽然战败投降，也有可能是想找机会回报汉朝的。但是后来李陵没有归汉，于是司马迁也被定了诬罔罪，按律当斩。但是司马迁以腐刑赎身死，在此之后，司马迁背负屈辱，完成了著作《史记》。 

　　司马迁的资料

　　司马迁是中国著名的史学家，他编写的《史记》上到远古时代的皇帝，下到汉武帝初年，这中间跨度3000余年。司马迁在有限的生命中做到了对生命最遥远的延伸，他书写编撰无数人的资料，却没有整理他自己事迹。功过是非自有后人评说，现在通过史书记载，我便汇总部分司马迁的资料。　　

　　司马迁画像

　　司马迁从小便对历史产生了兴趣，这与他的出身息息相关，他的父亲便是武帝时期的太史令司马谈。司马谈由于未能随行汉武帝的封禅大典，郁郁而终，最终有司马迁结果父亲的职责。编撰历史不仅是父亲的意愿，也是司马迁自己的追求。我在搜集到的司马迁的资料当中看到的不仅是一个尽职尽责的史官，更是一个梳理了历史脉络的为人。

　　编撰过程中，司马迁风雨兼程，游历各个地方，还要凭借自己的判断和推理去除历史中不可信的地方。对每一个人物并作出客观的评价，可谓耗尽了心血。但这些司马迁无怨无悔，可是人生最大的灾难突然降临。由于自身的耿直，在对李陵投降匈奴这件事的看法上与汉武帝产生分歧，武帝一怒之下处以宫刑，使司马迁承受着肉体和精神的双重折磨。但他经过一系列的思想仍然编撰史记。如此之伟大，中国五千年的历史，有一半是属于司马迁的。

　　司马迁的资料应该是历史上所有史官当中最详尽，因为人们佩服这样一个伟大的人。从司马的资料中我看到了太多的心酸，太多的艰苦，但亲身经历这些事件的司马迁坚强的站了起来。司马迁的资料在向人们描述什么是坚韧，什么是死有重于泰山。 

　　司马迁的故事

　　司马迁因为李陵事件被汉武帝关入大牢，司马迁的案子分到了当时一个名声不好的酷吏杜周的手上，杜周丝毫没有要手下留情的意思，对司马迁严刑拷打，司马迁就是不认罪。不久之后，公孙敖传回了李陵在匈奴训练军队，要出兵长安的的假消息。汉武帝盛怒之下，处死了李陵的家人，还给司马迁定了诬罔罪。按照汉朝当时的律法，诬罔罪是要问斩的，但是律法中还有规定，受刑人若能交出五十万的赎金或者受宫刑就免了死刑，司马迁当着一个小官自然拿不出五十万的赎金，但是为了保住性命，司马迁就选择了宫刑。

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　　宫刑是汉朝的五大酷刑之一，受刑之人除了要承受身体上的摧残，还要承受心灵上的创伤，对人格是极大的侮辱。司马迁也一度悲痛欲绝要到自杀，但是司马迁却有着异于常人的勇气与毅力。司马迁深知“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，于是他选择了重于泰山之死。

　　从《史记》后的文章《报任安书》中，后人也能知道，司马迁当时是以前人的榜样作为自己继续前进的动力，以周文王被拘，孔子一生困顿，屈原被放逐，左丘失明，孙子被膑脚等惨痛的经历自比今日之遭遇，在逆境中强大起来，完成了父亲和家族交付的使命，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人留下了珍贵的财富。

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