“三顾茅庐”这个成语相信所有人都知道。刘备它是到底我国古代四大名著之一当中的《三国演义》中,写的有没有顾是刘备三次到茅庐之中请诸葛亮出山辅助他成就帝业的故事,将刘备礼贤下士的茅庐态度写得是栩栩如生,同时也把刘备对诸葛亮的葛亮敬仰之情,关羽和张飞的下山居功自傲描绘得是惟妙惟肖,真可谓是刘备入木三分。而这段“三顾茅庐”的到底故事,是有没有顾罗贯中根据陈寿的《三国志·诸葛亮传》中的记载,加上了自己的茅庐艺术构思而创作的。但是葛亮刘备为请诸葛亮出山究竟有没有“三顾茅庐”?学术界也是各有说法。
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《三国演义》中关于刘备和诸葛亮的下山第一次见面的记载是:刘备带领军队驻扎到新野的时候,徐庶对刘备说道:“诸葛孔明者,刘备卧龙也,到底将军愿见他吗?有没有顾”于是刘备便说道:“你带他一起来吧。”徐庶却说:“可以主动登门去见此人,但不能让他来拜见您。”可见,当时刘备是亲自到诸葛亮那里去请求拜见、赐教的。一共是去了三次,才得以相见。但是却没有写关公、张飞一同前往,也没有说明是在茅庐之中相见的。
而且,在诸葛亮自己写的《出师表》中也提到:“先帝不以臣卑鄙 ,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”这几句话,也算是证据 确凿了。然而,陈寿在《三国志》中写到了《隆中对》,对刘备三 次造访诸葛亮和他与刘备一起论天下形势的内容记载得是更加详细。 刘备的“三顾茅庐”一直被人们当作是礼贤下士、重视人才的 典范。而当时的刘备是困难重重,急需人才,从情理上来看,“三顾茅庐”是很有可能的,所以历代的人们并没有对此事的真实性有过怀疑。
但是,现在却有人提出了另一种说法,认为“三顾茅庐”当中的记载是难以令人相信的。诸葛亮是一位胸有宏图大志的人,如果是刘备请他出山,他当然是求之不得,他怎么会摆架子,而不抓住这个非常好的机会呢?而当时的诸葛亮也只有27岁,刘备则是个有声望的政治家,对诸葛亮怎么能那样的低声下气地苦求呢?虽然前一种说法中有《隆中对》作为证据,但是当时,曹操的几十万南征大军正威胁着刘备,《隆中对》不提这个紧迫的现实问题,自然是不合乎情理的。同时,如果是刘备第一次见诸葛亮,自然也不会安排现场记录的。所谓的《隆中对》,很有可能是后人附会《出师表》而杜撰出来的。如果按照这种说法,“三顾茅庐”的说法就不可信了。
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我们再来看看三国人鱼豢写的《魏略》,里面也提到了刘、诸葛二人第一次相见的情景。《魏略》中说刘备屯兵在樊城之时,曹操方已经是统一了黄河以北,此时的诸葛亮已经预见曹操马上就要对荆州发动进攻。而荆州的刘表性情懦弱,不懂军事,难以抵抗。诸葛亮于是便北行要去见刘备。刘备因为诸葛亮的年纪太小,根本就不重视他。诸葛亮通过谈论对当今政局的对策,才使得刘备逐渐的对他产生了信任。最后,刘备才“以上客礼之”。西晋司马彪《九州春秋》的记载和这个说法也是大同小异。
从诸葛亮本身的积极进取的态度来看,《魏略》、《九州春秋》的记载也是有一定可信度的。
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而有的人则调和了这两种说法之间的冲突,认为“三顾茅庐”和诸葛亮的樊城自请相见都是真实可信的。清代学者洪颐煊在《诸史考异》中曾经说道:诸葛亮初见刘备于樊城,刘备虽以上客待之,但没有特别器重他。等到徐庶举荐时,刘备再次相见,才逐渐对诸葛亮有了很深的感情。并指出:在建安十二年第一次相见,再次相见则是在建安十三年。诸葛亮后来也非常的感激,因而记入到了《出师表》当中。
诸葛亮和刘备到底是“一见”,是“再见”,还是“三见”呢,其实这只有当事人知道,然而,“三顾茅庐”的故事却流传了下来,吸引了无数人。
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