吐谷浑王国是个怎么样的国家？吐谷浑王国的崛起之路！

　　今天趣历史小编就给大家带来吐谷浑王国是吐谷吐谷个怎么样的国家?希望能对大家有所帮助。

　　吐谷浑是浑王浑王边塞诗中出现频率极高的词汇，与楼兰、国个国家国轮台一样，崛起几乎成了辽远西域的吐谷吐谷代称。

　　唐代诗人王昌龄在《从军行》写道：“大漠风尘日色昏，浑王浑王红旗半卷出辕门。国个国家国前军夜战洮河北，崛起已报生擒吐谷浑。吐谷吐谷”

　　柳宗元的浑王浑王《乐府杂曲·鼓吹铙歌·吐谷浑》里写：“吐谷浑盛强，背西海以夸。国个国家国岁侵扰我疆，崛起退匿险且遐。吐谷吐谷”

　　宋代诗人晁说之写的浑王浑王《和十二弟见降羌过洛》里：“百代兴亡吐谷浑，圣主神谟不世恩。国个国家国解缚再生有孙子，无劳倚笑上东门。”

　　明代的徐祯卿《从军行五首》：“五垒神兵下玉门，倒倾西海蹴昆崙。轻车夜渡交河水，斩首先传吐谷浑。”

　　清代诗人谭钟钧在《边关行》：“安得生擒吐谷浑，壮士长驱入玉门。狂飙催送关头立，浩浩无垠见戈壁。”

　　清代屈大均所写《边词》第九篇里，“伊昔临洮战，几擒吐谷浑。将军频失道，天子不垂恩。”

　　甚至写诗狂魔乾隆皇帝，都跟着凑热闹写过，“拓土今踰吐谷浑，奚论逻逤将河源。何来狂童欲窃吞，再整戎车安轻轩。”

　　那这个在历代诗词中，动不动就“被斩”、“被擒”的吐谷浑，究竟是个什么样的存在?

　　明明公元663年(唐高宗龙朔三年)就已灭亡的王朝，怎么到了宋、明、清三代，还在不断被生擒呢?

　　一、漫漫千里路

　　吐谷浑王国是一个由慕容鲜卑创建的政权，按照古代中原对周边少数民族的集团称谓，生活在北方草原的鲜卑，应属于“北狄”。但慕容鲜卑迁至西戎之地建国，成了西羌历史的一部分。

　　在中国古代史上，鲜卑族的迁徙是一个相当复杂的问题。

　　在十六国时期，从北地南迁的鲜卑族，先后建立了代、前燕、西燕、后燕、南燕、西秦、南凉、吐谷浑等八个政权，是“五胡”中建立政权最多的一个民族。

　　这种大规模的族群融合及汉文化的浸透，导致东起山东，西至新疆，南到长(江)淮(河)流域均有鲜卑族群分布。

　　同时，大范围的迁徙，也促进了鲜卑与北方汉族的融合，到隋唐之后，鲜卑基本上融入汉族之中，再难分彼此。

　　吐谷浑王族本属辽东鲜卑的分支，关于其来源、迁徙及早期历史，史籍的记载大致类同。

　　《晋书·吐谷浑传》：“吐谷浑，慕容廆[ Wěi]之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。”

　　关于慕容·吐谷浑因何踏上千里西迁之路，《晋书》记载为“其父慕容·涉归死后，兄弟分权。吐谷浑虽为长兄，但乃是庶出之子。故仅分得一千七百家部众，不满情绪作祟中，二部众发生马斗，导致吐谷浑携部众远涉。”

　　《晋书·吐谷浑传》云:及涉归卒，傀嗣位，而二部马斗，傀怒曰:“先公分建有别，奈何不相远离，而令马斗!”

　　吐谷浑曰:“马为畜耳，斗其常性，何怒于人里乖别甚易，当去汝于万里之外矣。”于是遂行。

　　虽然《晋书》将吐谷浑部西迁，归咎于慕容鲜卑分家导致的不睦，似乎是个族群内部事件。

　　但从更大的历史背景上看，当时慕容部西有宇文鲜卑，东有段氏鲜卑，相比东西两部，慕容部相对弱小。

　　三部在对牧场、牲畜的争夺中，多次出现严重对立和矛盾。

　　《晋书·慕容廆记》中对宇文与慕容两部斗争，有如下记载:“时东胡宇文、鲜卑段部以廆威德日广，惧有吞并之计，因为寇掠，往来不绝。廆卑辞厚币以抚之。”

　　在此外部威压之下，相对弱势的慕容部内部，可能存在资源相对不足的窘境，并诱发吐谷浑西迁，以别求生存空间的背景。

　　约在4世纪初叶，慕容·吐谷浑率本部由辽东出发，先是“西附阴山”，即今内蒙河套北的阴山山脉。

　　阴山南北本是匈奴故地，因其水草丰美，历来为游牧民族迁牧之地。在慕容·吐谷浑到来之前，另一支从东北呼伦池迁来的拓跋鲜卑，便早已在此游牧。

　　不过当时，吐谷浑人口较少，可能并未对当地政治格局产生重要影响，因此各种史料均未有，其与拓跋鲜卑相争的记载。

　　二十余年后，吐谷浑再次迁徙，这次是向南“度陇而西”。

　　“陇”即陇山(六盘山)，在今陕西陇县。

　　“度陇而西”之意应为，其由阴山南至河套南，度陇山而至陇西之地。

　　《晋书·吐谷浑传》：“属永嘉之乱，始度陇而西，其后子孙据有西零已西甘松之界，极乎白兰数千里。”

　　此时，吐谷浑所部虽处于“有城郭而不居，随逐水草，庐帐为屋，以肉酪为粮”的游牧状态，但其势力范围已拓展为“极乎白兰数千里”的广大区域。

　　《魏书·吐谷浑传》对其游牧区域这样记载：“吐谷浑遂徙上陇，止于抱罕暨甘松，南界昂城、龙涸，从洮水西南极白兰数一千里中。”

　　这其中“白兰”所指的区域，大致在今青海柴达木盆地都兰一带。

　　由此可知，吐谷浑建在时的控制区域，东至龙涸(松潘)西至青海。

　　吐谷浑死后，其子孙以父祖之名作为族名。

　　由此，“吐谷浑”由人名，转化为族群代称，及国家名号。

　　二、巍巍万顷国

　　吐谷浑部西迁甘南、青海地区，使其族群获得了极大的拓展空间。

　　此地原生的羌人，虽历史悠久，分布广泛，但部落分散，尚未形成明确的统治结构。

　　而已与汉族有过接触的鲜卑诸部，则不论在生产技术、军事组织、政权体系上，都要稍胜一筹。

　　吕思勉先生在《中国民族史》中写道:“五胡之中，鲜卑最能仿效汉族文明，非偶然也。割据中原之鲜卑，慕容、拓跋二氏为大，北魏孝文帝尽弃其俗，以从汉族，慕容氏亦济济多才。夫人知之，不待赘述。即远窜青海之吐谷浑，其文明亦有可观者”。

　　但即便如此，远道而来的吐谷浑鲜卑部依旧与诸羌部落，爆发了多次权利争斗。

　　慕容·吐谷浑死，长子慕容·吐延继位，并创立吐谷浑王国。

　　但就是《晋书》描述为“羌虏忌惮之”的吐谷浑“项羽”，却被昂城(阿坝)羌酋姜聪刺杀而死。

　　《晋书·吐谷浑传》：“身长七尺八寸，雄姿魁杰，羌虏惮之，号曰项羽”。

　　不过这位号为“项羽”吐谷浑王，却有不凡之处，剑在体内，依旧托孤国事，点拨江山。言毕，抽剑而死，也算豪气莫干!

　　《魏书·吐谷浑传》：吐延身长七尺八寸，勇力过人，性刻暴，为昂城羌酋姜聪所刺。剑犹在体，呼子叶延，语其大将绝拔渥曰：“吾气绝，棺敛讫，便远去保白兰。白兰地既险远，又土俗懦弱，易为控御。叶延小，意乃欲授与余人，恐仓卒终不能相制。今以叶延付汝，汝竭股肱之力以辅之，孺子得立，吾无恨矣!”抽剑而死。

　　慕容·吐延死后，其子慕容·叶延继位，执政二十三年。

　　其子慕容·碎奚为吐谷浑王时，史书称其“性仁厚慈惠”、“好学仁厚，无威断”，导致三个弟弟专恣国政。

　　这时，掌控大权的西羌豪酋钟恶地，对另一个大臣乞宿云说：“王之左右皆吾羌子，转目一顾，立可擒也”，遂连杀三王弟。

　　由此可知，吐谷浑王室建国期间，本地诸羌曾强硬反抗，导致国王被刺。慕容·吐延执政的二十三年中，着力吸纳羌族豪酋参予政事，谋求以羌治羌，却又导致羌族政治势力权重过大。

　　羌酋长史钟恶地联合司马乞宿云，连杀三个王室贵胄，吐谷浑王慕容·碎奚忧愤而死，却也无可奈何。

　　等他去世后，钟恶地又辅佐其子慕容·视连，可见其权倾一时，堪称吐谷浑的“曹丞相”。

　　《资治通鉴》:“(慕容)视连立，饮酒游畋者七年，军国之事，委之将佐。钟恶地谏，以为人主当自娱乐，建威布德。”

　　从上述史料记载可知，前几代吐谷浑王时期，如何处理与周边诸羌的关系，曾让吐谷浑国政策反复摇摆。

　　正是在这种不断摇摆之中，吐谷浑王族采用包括联姻在内的一系列政治工具，渐渐与羌酋势力达成了政治妥协，形成了以王室为核心的政治联盟。

　　但不论如何，羌人作为吐谷浑国内主要社会力量，一直都保有很高的权重。

　　尤其当唐与吐蕃相继崛起后，夹在两强之间的吐谷浑，成了东西两个霸主争夺的焦点，羌人势力的向背取舍更成了左右吐谷浑王国命运的砝码。

　　解决了国内政治平衡后，吐谷浑王国开始踏上兴盛之路。

　　慕容·视连、视罴、乌纥提、树洛干、阿豺五代吐谷浑王执政期间，恰逢中原处于南北朝时期，先后出现了前凉、前秦、后凉、西秦、南凉、北凉等政权。

　　这些政权相对说来比吐谷浑强大，但它们之间的相互争伐牵扯了大量精力，导致势力稍弱，但地处偏远的吐谷浑王国反倒得以发展。

　　期间，吐谷浑王国不断吸纳容留中原士人，国内司马、博士等官，均以儒生充任。

　　吐谷浑国内的安定生活，让厌倦了战火的“秦、凉亡业之人”、“羌戎杂夷众至五六百落”纷纷来投，使吐谷浑“南通蜀、汉，北交凉州、赫连，部众转盛。”《魏书·吐谷浑传》

　　同时，吐谷浑王族内部非常重视团结，慕容·阿豺临死前曾有“折箭遗教”的记载流传。

　　《魏书·吐谷浑传》记载，阿豺有子二十人，谓之曰：“汝等一支箭折之”。慕利廷折之。又曰：“汝取十九支箭折之”。延不能折。阿豺曰:“单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。

　　类似折箭训教的故事，广泛见于各游牧政权。可见各族君长也深知，游牧生活习惯，容易导致势力分裂，而只有众兄弟协力一心，才有能力抗拒中原政权，发展壮大。

　　吐谷浑发展到此时，已成西部一支重要的势力。

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