西晋到底有多么奢靡？西晋的奢靡行为主要分为哪三种？

　　古代中国一直都是西晋西晋以小农经济为主的封建社会，西晋自然也不例外。到底的奢于此同时西晋还没有形成比较系统有效的有多人才选拔制度，此时的奢靡九品中正制限制了有才华的寒门子弟进入管理阶层，重要的靡行官职都由门阀士族把持，最终形成了“上品无寒门，为主下品无势族”的西晋西晋局面，小编这就有一个问题了，到底的奢不是有多都说没有系统的人才选拔制度，那么社会的奢靡运转一定不会类似于唐宋那般繁荣，可是靡行最后为何西晋给后人留下了一个奢靡的印象呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　“九品中正制”给予了门阀士族大量的为主优厚政策，使他们拥有较高的西晋西晋社会地位，这就为他们集聚钱财提供了基础的到底的奢保障。拥有财富的有多他们通过炫耀性消费的方式来体现自身地位，满足他们的虚荣心，以达到他们的目的。西晋奢靡成风，造成了许多不好的影响，政治也因此更加腐败，王朝也逐渐走向衰落。可以说是“奢靡”之风毁灭了西晋。

　　现在小编就带大家来看看西晋到底有多么奢靡。当今社会有个名词叫“炫富”，而这“炫富”的由来就是来源于古人的“斗富”，一提到西晋，人们很容易想到奢靡之风四起，今天小编把西晋的奢靡的行为分为三种。

　　西晋奢靡表现的第一点就是酗酒。

　　今天人们都知道醉酒误事，但是要将“酗酒”和奢靡扯上关系，可能很多人都不相信，而在古代可不一样。从饮酒到纵酒，在西晋都是一种社会风尚，这就造成当时因为酒发生了很多荒唐的事。

　　最有代表性的就是在“竹林七贤”中，刘伶与阮籍二人都嗜酒如命。刘伶沉湎于酒，“唯酒是务，焉知其余”、“无思无虑，其乐陶陶”的任情放诞的样子，在《世说新语》中也有描述。刘昶说了这么三种人喝酒酒，这三种情况几乎包含了所有人，可以看出他的行为任性放诞与刘伶基本没什么区别。山涛酒量过人，“饮酒至八斗方醉”，而山简以“高阳酒徒”自居，将游宴名池称为“高阳池”，比起他的父亲山涛来，山简更为放纵。在两晋时期，类似于这样的饮酒的事例是非常多的。

　　与正常的欢庆宴饮不同。士大夫喝酒，样貌颓废，行事荒诞。这些人以饮酒取乐，行为荒诞不羁。“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。”

　　同时，饮酒也是与人交际过程中的一种手段。即使在今天，在一些场合上小编们也不得不喝酒。在酒桌之上，酒酣耳热，推杯换盏，以此达到某些目的。这样的行为在士族中逐渐变为一种很常见的习惯。

　　“石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。”——《晋书》

　　西晋的饮酒炫富是十分血腥的，宴请宾客时让婢女给宾客倒酒，如果宾客不饮酒，则要杀了倒酒的婢女。王丞相本来不会饮酒却勉强自己饮酒到醉，而大将军本身会饮酒却一口都不肯喝，杀了三个人，脸色也不曾改变。小编认为通过饮酒这一行为，也可以看出不同人的性格和处事方法。而石崇饮酒不尽则斩美人的行为，可以看成是石崇对自己财富和能力的一种炫耀。

　　饮酒不单单是炫富，还是一摧毁了士人的正常生活。“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒，妇捐酒毁器，涕泣谏曰;‘甚善。小编不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰;‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。夫人之言，慎不可听!’便引酒进肉，隗然已醉矣。”

　　在小编看来：古代的粮食产量本就不高，而制造酒的主要原料就是粮食，同时酒的酿造还要耗费大量的时间，所以酗酒对于当时来说是对社会财富的一种极大的浪费。能喝的起酒的基本都是达官显贵和皇室，这些人一旦酗酒，终日昏昏沉沉，国家还能正常运转吗?那是肯定不可能的。你能说西晋的灭亡和酗酒无关吗?

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