作为开创一百多年国祚的南宋皇帝，赵构能与刘秀相提并论吗？

　　最近看到一些言论，作为祚的赵构说宋高宗赵构是开创可以与汉光武帝比肩的“中兴之主”。下面趣历史小编就为大家带来详细的百多介绍，一起来看看吧!

　　我想来想去，年国南宋能刘赵构也没有任何资格和刘秀并列，皇帝如果说有什么相似的秀相地方的话，无非就是提并这俩人都是一个被拦腰斩断的王朝的下半阙的一代目罢了。实际上，作为祚的赵构他赵构充其量不过就是开创个腹黑加强版的司马睿。

　　在《宋史-高宗本纪》的百多末尾，史官的年国南宋能刘赞词是这么评价的：

　　昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏;

　　周传九世而厉王死于彘，皇帝宣王复立而继周;

　　汉传十有一世而新莽窃位，秀相光武复立而兴汉;

　　晋传四世有怀、提并愍之祸，作为祚的赵构元帝正位于建邺;

　　唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武;

　　宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京。

　　六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。

　　元朝的修史者们，把少康、周宣王、刘秀、司马睿、唐肃宗和赵构并称为“中兴”。而就连作者自己，也只是说“史官们虽然都把其称为中兴，但是却各有不同”。

　　萧王、琅琊皆出疏属，少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物，则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。

　　无论是传承，还是使命，赵构都和刘秀有很大区别：赵构是皇子，刘秀只是一个没有任何贵族头衔的宗室;赵构要克复领土，而刘秀则是推翻王莽。相比起来，司马睿和赵构更加接近。

　　而后的史官们批评的就更加直接了：

　　然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗、刘群盗之乱，权宜立国，确虖艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。

　　甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫!

　　相比起来，赵构的正统性比刘秀、司马睿都要高(司马睿甚至还被《晋书》、《魏书》等正史记录为通奸所生的孽种)。而由于受到外族入侵的影响，此时的北方大地一心向宋，如果赵构振臂一呼，百万之众为其赴汤蹈火也不过是水到渠成之事。

　　即位之初，赵构的形势是一片大好：内有李纲为宰相，外有宗泽在东京留守。然而就是在这一片大好形势之下，赵构却生生把好牌打的稀烂。直臣们纷纷被驱逐，名将们也纷纷凋零，反倒是大批大批的奸相开始秉持朝政，最终造出了秦桧这么个百年不遇的大宝贝。

　　这样的情形，使得元朝的史官们也不顾为尊者讳的立场，痛心疾首地说：

　　“帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫!”

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