富二代走单骑，不关乎身份只在于人心

　　王娥怎么也没有想到，富代一个月前顺路让一个大学生搭车的走单只于事，竟然会使自己上报纸。关乎更让她出乎意料的身份是，这个20岁的人心小伙子还是个“富二代”，曾经自认为愤世嫉俗的富代他，因为她的走单只于帮助，感觉世界很温暖。关乎（黔中早报11月5日）

　　如果没有多起冷漠事件作铺垫，身份这个富二代的人心搭便车之举，不会引起这么大的富代轰动，因为这样的走单只于事情，在过去的关乎中国实在太平常。老一辈依旧津津乐道于，身份当年搭便车去县城，人心搭便车去省城的经验。因为在过去交通相对闭塞的年代，搭个便车这样的事情，实在很多。现在，我们在一些反映60～70年代的电视剧里，也经常看到关于搭便车的镜头。也许一根烟，也许几句闲聊，对方就会乐意送你一程。

　　大伟搭便车走中国，引起了社会的轰动。由此，我们可以看到，某些个体事件的负面效果，已给人们的善良造成极大困惑。大伟接受的家庭教育也趋向于社会本恶的观念。而更令人奇怪的是，就连那些来自己家打工的人，在其父母看来也是不可靠的。这说明什么？一方面说明传统家庭教育趋向于人心本恶的哲学。另一方面，则表示，在某些商业精英眼里，底层社会业已充满着不可信任的。但在小悦悦事件中，我们发现，救赎良心的人，不是童话故事里的王子，商业社会的白领，就是一个普通而平凡的老人。

　　所以，当吴大伟开始搭便车，当他逐渐从一个地区跨越到另一个地区，他深深感受到了与之曾经的教育截然相反的东西。因而，他觉得不可思议。而这场旅行，也成功颠覆了大伟过往的认识——只有在国外才能有这种既搭便车又免费吃饭的。纪录片《搭车去柏林》，说的就是吴大伟口中的国外才有的好事。2009年夏天，美籍北京小伙谷岳想去德国柏林看女友，他选择仅靠陌生人帮助，一路“搭便车”的旅行方式，行程一万六千多公里、13个国家，最后到达柏林。

　　由此推论，社会的善意，本就植根于个体。当每一个个体都预言善良已死，那么这样的预言也就如希腊神话里，那个巫师关于俄狄甫斯长大成人之后，将要杀父娶母的预言，而被自我实现。所以，作为个体的人不能给社会先下一个良心已死的预设，因为这样简单的预设只是在洗脱我们身上平庸的恶，而将问题归于社会。邪恶的索多玛城即将毁灭，上帝说你们能找出十个义人，我就赦免此城。在上帝面前，我们有机会做罪人也有机会做义人。无间道里，黑帮卧底刘德华选择做义人，开枪打死了曾经的老大曾志伟。青岛警界大地震，正义的警察局长却选择做罪人，最后被发现已充当黑社会的保护伞多年。义与罪，善与恶，天堂与地狱，从来都没有勒石为碑，而它们之间的距离也不关乎身份只在于人心。

(来源:红网)