孟森先生曾说“自有史以来,元朝以元代为最无制度,间短马上得之,汉人化传马上治之,统格……于长治久安之法度,元朝了无措意之处。间短”下面趣历史小编就为大家带来详细的汉人化传介绍,一起来看看吧!
对于蒙元的统格制度批判的很厉害,不是元朝说元朝无制度,而是间短元朝不去虚心学习中原王朝的典章制度,在治理庞大的汉人化传中原地区时显得过于随心所欲。蒙古人靠武力管得住被征服的统格汉人是一回事,这叫马上得之;管得好被征服地区的元朝老百姓,这是间短另一回事,只有管理的汉人化传有水平,才能够长治久安。
蒙元王朝始终没有能够全心全意学习汉文化,在自身的蒙古游牧文化和汉族农业文化之间踟蹰不前。大量阻碍社会进步的蒙古旧制,与汉人的文化传统格格不入,却因为牵涉到贵族特权利益,而得到长期保留。
譬如,汉族王朝的传统制度,以太尉、司徒、司空为三公作为授予元勋重臣的荣宠虚衔。而到元朝却丝毫不重视这些传统,将汉族官员珍视的“三公”职衔,随意滥授,什么僧侣、宦者、佞幸、匠官都能成为“三公”,颇有文化自矜的汉族士大夫心里什么滋味,可想而知。
蒙古贵族们盘踞在社会的顶端,不接地气,自己过自己的好日子;汉族的老百姓也缺乏上升渠道,只能埋头过自己的小日子。一旦出现天灾人祸,底层的老百姓过不下去了,很容易打出“驱除鞑虏,恢复中华”的旗号,上层精英跟下层百姓缺乏共识,这个松散的“同居”关系就长久不了。
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