古代一种喝不空的酒杯是什么样子？真的存在吗？

　　今天趣历史小编为大家带来古代一种喝不空的古代酒杯是什么样子?希望对你们能有所帮助。

　　在参观博物馆的种喝时候，人们往往都会对古人的不空杯智慧感到惊叹。很多古人所创造的酒的存物品，直到今天依然令人感到叹为观止。古代例如曾侯乙墓中出土的种喝“曾侯乙尊盘”，其精美复杂程度简直超过了人们的不空杯想象，一直到今天都无法按照古法复制。酒的存每个参观过“曾侯乙尊盘”的古代人，都会被这件巧夺天工的种喝文物所震撼。

　　在唐诗宋词中，不空杯曾经就描绘过一种怎么喝都喝不空的酒的存酒杯。可是古代后来这种神奇的酒杯失传了，到近代以后，种喝更是不空杯没有人知道这种酒杯到底是什么模样。那么，这种号称喝不空的酒杯，究竟是怎样的呢?在李白的《襄阳歌》中是这么形容的：

　　鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。

　　李白可以用鹦鹉杯一日豪饮三百杯，而宋代诗人陆游则留下了“鹦鹉杯深君莫诉”的千古绝句。看来，对于古代的爱酒之人来说，鹦鹉杯应该算是一种非常受欢迎的酒器。

　　一直以来，考古专家们对鹦鹉杯也非常感兴趣，可是一直没有出土过这种文物。直到1965年挖掘“象山王氏家族墓地”时，考古专家们才从古墓中挖出了李白诗歌中描绘的，这种怎么喝也喝不空的诡异“酒杯”，

　　1965年，考古专家在南京象山发现了一座家族墓葬，随后考古专家们决定对这座古墓进行挖掘。通过出土的墓志铭，考古专家们判断这座家族墓葬的主人就是东晋的王兴之。王家是东晋时期豪门大族，和当时的谢家起名。这个王兴之虽然不怎么出名，但是他的一个侄子和侄孙却非常有名，这两人就是王羲之和王献之。

　　这个发现让考古专家们惊喜异常，没想到这座古墓的主人竟然还有如此大的来历。在之后长达5年的挖掘中，出土了数量丰富的随葬品，对研究魏晋时期的家族文化、丧葬风俗有着重要价值。在出土的这些随葬品中，有一件物品引起了考古专家们的注意。因为这件文物造型非常独特，竟然是一只完整的大海螺。

　　古人的墓中为什么会放一只大海螺?难道这只海螺对墓主有什么特殊的意义吗?经过翻阅大量资料，专家们终于知道了这只海螺的真正作用，原来它就是历史上大名鼎鼎的鹦鹉杯。看来墓主王兴之生前也好杯中之物，所以才在自己的墓主陪葬了一只鹦鹉杯。

　　当时还是第一次出土鹦鹉杯，专家们对此非常感兴趣，想要研究一下鹦鹉杯为什么可以千杯不尽。可是从外观上看，这只海螺无论怎么看都是一只普通的海螺，可是为什么却这么受古人的喜爱呢?因为从外表上看不出什么，最后专家们决定用X光对海螺进行检测。在X光的照射下，专家们才恍然大悟!

　　原来这只鹦鹉杯的内部自然生成了许多网格，彼此之间还有细密的小孔相连。当古人把酒倒进鹦鹉杯之后，酒液会通过小孔逐渐渗透进鹦鹉杯内部的网格中。这样一来，当古人从鹦鹉杯中倒酒时，里面的酒并不会一下子全倒出来，而是在空气压力的作用下一点点地流出来。这样一来，就给人一种错觉，好像里面的酒永远也喝不空一样。

　　不得不说，古人实在是太聪明了。这个鹦鹉杯所采用的原理，其实和现在的活性炭差不多，都是利用这些物品内部的空间。因为用这种细水长流的酒杯饮酒显得非常雅致，有情调，所以就受到了古代爱酒人士的追捧，怪不得李白要说用鹦鹉杯他能“一日须倾三百杯”。看来，李白的骨子里还是非常浪漫的。

　　除了“象山王氏家族墓葬”出土的这件鹦鹉杯之外，后来考古专家们在河南偃师的一座唐墓里面，也出土了一件鹦鹉杯，证实了李白、骆宾王诗歌中的鹦鹉杯，在唐朝时期确实是真实存在的。而大诗人李白，当年可能真的用这种鹦鹉杯饮过酒。

　　那么，大受古人喜爱的鹦鹉杯，后来又是如何消失的呢?这还要从鹦鹉杯本身说起。

　　在古代，鹦鹉杯还有个名称叫“海螺盏”，是用一种名叫“鹦鹉螺”的海螺制成的。这种“鹦鹉螺”在5亿多年前的奥陶纪就出现了，被动物学家誉为“活化石”，一般生活在100米深的海底，古人想要捕获起来很困难，所以显得非常稀有。后来鹦鹉螺越来越少，大名鼎鼎的鹦鹉杯也就逐渐在历史上消失了。

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