《女人如歌》展示草根已婚女性的存在价值

　　人是女人一种追求意义的动物。自有人类以来，歌展根已哲学家们就一直在追问：“我是示草谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这三个命题不仅仅是哲学家的专利，更是婚女每一个普通人需要解决的问题——不管他们是否意识到，他们的女人一辈子其实就是在为这三个问题寻求答案。道家的歌展根已“法自然”，儒家的示草“三立”，佛家的婚女“了生死”，所提供的女人都是对三个问题的一种理想的解答。而且，歌展根已正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样，示草每个人心中对这三个问题也都有自己的婚女回答。换言之，女人每个人都有自己的歌展根已价值认同、身份认同和生活方式。示草

　　亚里士多德曾说过，人是社会性动物。正因为如此，作为难以免俗的普通人，每个人都希望自己认同的价值、身份和生活方式也能得到别人，甚至整个社会的认同和理解。因此，人人都渴望展示自我，渴望被他人关注，因为被他人认同和理解的前提就是展示——俗话说，“人心隔肚皮”，别人又不是你肚子里的蛔虫，你不自我展示，叫人家怎么认识和理解，甚至认同你呢？

　　说到展示自我，自然就需要一个展示的媒介或平台。古人云，“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”。顽石与口碑是人类展示自我的媒介，书籍、报纸、广播、电视、网络也都是。然而，不管古代还是现代，也不管在哪一种媒介或平台之上，占据舞台中心的总是各行各业因种种不同的原因而造就的“明星”，而普通人则很难在一个比较大的范围内得到他人的关注。固然，因为网络——尤其是微博——的出现，普通人展示自我（或曰“发出自己的声音”）的成本已大为降低，但只要看到新浪微博上那么多籍籍无名的普通人，他们的帐号没有人去关注，他们发的微博没有人去评论和转发，你就知道，一个普通人要吸引公众的注意力到底有多难了。也就是说，就算到了网络时代，普通人仍然只是“沉默的大多数”——即便是“草根”中的精英，并且也通过“自媒体”展示了自我，仍然难以获得公众的关注。

　　如果有人说，近十多年来，咱中国有一家媒体一直致力于为“草根”大众提供一个自我展示的平台，并成功地推出了很多“草根英雄”，我相信，大家首先想到的肯定就是“湖南卫视”。“快乐大本营”也好，“超级女声”也好，“快乐男声”也好，尽管一直以来，湖南卫视都在不停地寻求创新和突破，但“草根”的定位却一直没有变。最近推出的“女人如歌”所沿袭的仍然是“草根”的主题，而且关注的是“草根”中的“弱势群体”，或者说，“草根”中“媒体可见度”比较低的一个群体——已婚女性。

　　刘晓庆曾说，“做女人难，做名女人更难。”在男权社会里，女人的存在和价值总是被社会选择性地忽视。女性是一种隐形的，或曰被剥夺了“社会可见性”的存在物——并非女性天生就才能不及男性，而是因为她们是“草根”中的“草根”，被剥夺了展示自我的平台。固然，现代社会倡导“男女平等”，可事实上，这个世界仍然是由男性主导的。相对于未婚女性，已婚女性一方面要受到丈夫与子女的牵绊——主流社会对她们的价值定位就是“家庭”，另一方面随着年龄的增长，性吸引力逐渐衰减，因此，她们的“社会能见度”也就更低。“女人如歌”在一定程度上即是对已婚女性所处的这种不利处境的某种补救，它让我们看到了风采各各不同的已婚女性——有演唱激情四射、舞姿撩拨的“撩拨女神”蒋毓；有为圆两岁双胞胎孩子团聚的梦想而来的“苦情妈妈”叶蓓；有童年历经赌徒父亲打骂，最后用爱原谅对方的“爱心主妇”苏茹红；有性感迷人的“白富美”组合“BOSS辣妈组合”COCO&VIVI；有身处十里洋场却过着世外桃源般生活的“神仙姐姐”董岫婷；有即便家里揭不开锅，也愿意出几十万做音乐的“豪情女”艳阳天；更有每日一曲做胎教，嗓音辨识度极高的“乐天派”准妈妈杨柳和身怀8个半月身孕，依然舞姿灵巧的俏皮孕妇徐欣——的生活状态。

　　我一直认为，每个人——不管他或她是什么人，不管是善还是恶，是贤还是愚——都是他或她独特的存在价值。有的人是小草，有的人是灌木，而有的人则是乔木。我们不能说，乔木比小草和灌木更有价值；而应该说，小草有小草的价值，灌木有灌木的价值，乔木有乔木的价值——正是物种的多样性，才维持了生物圈的平衡与稳定，成就了这个世界的美好。

　　万事万物都有自己的本性，这些本性都应该得到充分地展示和尊重。因此，顺应自己本性地生活，我要称之为人生的头等大事。让小草成为小草，让灌木成为灌木，让乔木成为乔木，让每一个物种都争妍斗艳，尽情地展示自我——我想，这就是“女人如歌”栏目及湖南卫视的“草根”定位的价值所在吧。