十日谈｜杨晓晖：古老的傩戏，温情的慰藉

　　欢欢喜喜是日谈一种简单。为什么舞台上那样简单的杨晓演绎能够打动你？传统的民俗里一直有着这样的智慧。

　　远方的晖古朋友曾经送我贵州的傩面具，黑木，傩戏沧桑，温情挂于白墙，日谈无声之述。杨晓那种古朴浑厚中，晖古有着时间的傩戏谜语。而粗犷神秘里，温情有着朴素的日谈威力。

　　在安徽池州第一次看傩戏，杨晓既亲切又震撼。晖古傩有着三千多年的傩戏发展历史，“中国傩”共有四大类，温情而以精神逐疫、祈福禳灾为目标的世俗文化活动，属于“乡人傩”。新年之时，节庆之日，是太适合表演传统的民间祈祷了。

　　傩戏唱腔的古朴苍凉，透过演员头戴的傩面具，还是能深刻地穿透出来，然后极富感染力地传递到我们的心间。悠远的琴音、复沓的演唱，似乎简单，却恰恰有“余音绕梁”“涤荡肺腑”之感。令人想起《古诗十九首》《诗经》那样的魅力。国泰民安的祈祷、风调雨顺的呼唤，四个演员，各拥字符；一顶经幡，几十条红绿旗帜迎风翻转。——“四与一”走出丰富神秘的队形，“一与四”转出既古韵又白话的词。“敦睦堂”匾额，8支红烛，福禄寿画像。两边“清白传家”“淡泊明志”的对联。经幡的舞动、人的唱念，与静态的舞美构成远古背景与民俗气势。令人感佩我们的祖先，勤劳而朴实的农耕祖先。

　　《刘文龙·送别》，新婚三日的妻子，在河边送别赶赴官场的丈夫，层层递进式的缠绵不舍，越益悲凉的句句叮咛安慰……一个河边，送来又送去；旁边的仆人等了又等；御冷的披衣让来让去。想起了越剧《梁山伯与祝英台》，想起了黄梅戏《天仙配》，中国式夫妻冷静克制，却原来在戏里多情。中国式夫妻缺少浪漫，原来浪漫的镜头都在舞台。多情浪漫的戏，它的渊源，难道不是来自于真实的生活吗？

　　将日常演出震撼来，夫妻之情，男女之爱——傩戏，原来我们的老祖宗就已珍视感情赞美感情。

　　黄梅戏《看花灯》，一对新年穿上新衣裳的年轻夫妻出门上街去看元宵节的花灯，一路欢欢喜喜，打打闹闹，丈夫多看了其他姑娘一眼，做妻子的发脾气。丈夫再哄着妻子，双双把那一盏盏灯看完，高高兴兴回转家中。他们唱到“家”这个甜蜜的词，他们发着“家”这个亮音时，令人感觉，家才是比灯会更好的地方。

　　欢欢喜喜是一种简单。为什么舞台上那样简单的演绎能够打动你？传统的民俗里一直有着这样的智慧。简单就是幸福。幸福就是简单的。你恩我爱，把日子过下去；简简单单，把小孩教育好。

　　戴上面具，才称得上真正的傩戏。池州傩面具吸收和融汇了儒、释、道、巫的宗教意识和民俗、雕塑、绘画等内容。它本身是民间艺术的精华。欣赏傩面具应该是与欣赏傩戏连在一起的。在我看来，面具除了它来自民间不可改变的传统之外，除了让人欣赏它本身的艺术性之外，我们的祖先，是以“类”来替代“个别”的。刘文龙既是刘文龙，更是被迫离家的无数个男人。新婚三日的刘文龙妻子，也是无数娇妻的代表。“类”的悲剧性与苍凉也就产生了震撼人心的力量。

　　如今，任何二三线城市都有差不多的面貌。超市、银行、小吃店、洗衣房、沿街排开，功能齐全。但是池州藏着这样一个演绎中华文明、有着悠久文化传统的剧场，那就珍贵了，神奇了。（杨晓晖）