苏秦是如何学会鬼谷神兵的?竟比诸葛亮还强

　　为什么要盛神，苏秦其实是何学会鬼防止三分钟热度，你是谷神三分钟先生吗?男人做事不持久怎么行?虽然坚持是种美德，但坚持着实不易。竟比正因为坚持太难，诸葛所以做一件事情最大的亮还障碍不是智商，更不是苏秦经济实力，而是何学会鬼坚持。盛神的谷神目的是啥?就是为了坚持，杜绝三分钟热度。竟比盛神后才可以养志。诸葛

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　　苏秦十次上书游说秦王都不成功。亮还现在他黑貂皮衣破了，苏秦百两黄金也用光了。何学会鬼生活所需钱财费用匮乏，谷神不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊!”于是他就在夜间打开书籍攻读，摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢?”

　　一年的工夫，钻研成功。自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。”于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白壁百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，秦国不敢出兵函谷关。

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　　养志，是因为心气不通，所以思考不通达。人都是有欲望的，有欲望不可怕，确立志向，为达到目标而努力才是关键。人有志向，活着才不会枯燥。就如周星驰电影的台词，人没有理想，和臭咸鱼有什么区别?但是志向又不要想的如何高大上，志向的背后其实是欲望。且只能有一个欲望。欲望多了，心就散了。今天想当企业家，明天想当科学家，后天又要做哲学家，最后肯定是一事无成。如果一个人能持之以恒的做一件事，那必然是值得尊重的。因为心散了，志向就衰竭了，志向衰竭了，又如何思考呢?所以必然要心气合一，其实什么是“心气合一”，其实就是盛神篇里说的“心能得一，乃有其术。”

　　我们来假想一个场景，某一天突然间你被公司开除了，你会怎么办?是心急如焚，不知所措?还是有条不紊，气定神闲?你的心理状态就是心气是否得一的真实体验。千万不要落入道教的玄幻世界里。那么当你达到气定神闲的时候，虽然你被开除，必然是你公司的损失，因为你的修为已经超越了常人。

　　当你心气思虑通达的时候才不会彷徨，欲望不会恍惚所以志向才不会衰竭。志向不衰竭，才有思考的动力。道理明了了则中和通畅，中和则不会被乱气所迷乱。所以内要养志，外才能知人。养志才能心通，才分知人，识人，才能看清楚人。将要用一个人的时候，必须要先了解对方是否养气立志。了解对方的气势是盛是衰，且锻炼对方的志气，通过观察对方的志向，洞察他的心意所在，而了解他的才能。

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　　如果不养志，则心气不会稳固，心气不稳固，则思虑不通达，思虑不通达，则志向不坚实，则应对具体事情容易犹豫彷徨，犹豫彷徨则志向不坚定而心气虚。当失志且心虚的时候，则神丧。神丧则恍惚，则志、心、神不协调发生紊乱。所以养志的前提，就是让自己的内心安定下来，达到中和的状态，内心安定，则志向意志坚定，则神与实不能被分散，神明常固守，才能应对迅猛。

　　苏秦的故事说明了一点，心不能得一，则事必败。内以养志，外以知人，没有人能随随便便成功。成功之人必然是志存高远，善于识人的。

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